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發(fā)展哲學(xué)是以社會(huì)發(fā)展整體為研究對(duì)象，探討發(fā)展本質(zhì)、規(guī)律、動(dòng)力、價(jià)值、關(guān)系、代價(jià)和意識(shí)等問題的一門分支學(xué)科。它從學(xué)理高度闡明為什么發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等根本問題，為發(fā)展實(shí)踐提供本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論指導(dǎo)。當(dāng)前，我們深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，重點(diǎn)在于從馬克思主義哲學(xué)高度把握新發(fā)展階段、堅(jiān)持新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，這是“十四五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的邏輯主線。從發(fā)展哲學(xué)視角看，新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局具有深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。
首先，從發(fā)展認(rèn)識(shí)論、本質(zhì)論角度把握新發(fā)展階段。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》）指出，“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化”。這是對(duì)我國進(jìn)入新發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)與科學(xué)判斷。
從發(fā)展認(rèn)識(shí)論來看，新發(fā)展階段是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)歷史方位的深刻把握，具有鮮明的時(shí)代特征。它既是在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的發(fā)展階段；也是站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，即我們黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段。
從發(fā)展本質(zhì)論來看，新發(fā)展階段是黨中央基于我國發(fā)展的歷史特點(diǎn)、時(shí)代特征、周期性發(fā)展特點(diǎn)等客觀情勢(shì)作出的重大戰(zhàn)略判斷，是對(duì)“十四五”乃至更長時(shí)期我國歷史方位作出的科學(xué)判斷。這一判斷把中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)看作連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，以及變與不變的統(tǒng)一。由此，新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，是我國社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段。這些觀點(diǎn)豐富和拓展了發(fā)展哲學(xué)。
其次，從發(fā)展價(jià)值論、動(dòng)力論角度堅(jiān)持新發(fā)展理念。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)和靈魂。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代抓發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展�！毙掳l(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性和引領(lǐng)性。《建議》把“堅(jiān)持新發(fā)展理念”作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的重要原則，強(qiáng)調(diào)“把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，構(gòu)建新發(fā)展格局，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展”。
從發(fā)展價(jià)值論來看，新發(fā)展理念蘊(yùn)含著堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的價(jià)值取向。“十四五”時(shí)期，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，必須堅(jiān)持新發(fā)展理念的價(jià)值導(dǎo)向和科學(xué)引領(lǐng)。當(dāng)前，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，尤其要把握三個(gè)重點(diǎn)：一是堅(jiān)持把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，二是解決發(fā)展不平衡不充分問題的問題導(dǎo)向，三是守住底線、筑牢安全發(fā)展基石的憂患意識(shí)。只有這樣，才能全面透徹把握發(fā)展的“根”和“魂”，形成崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享的機(jī)制和環(huán)境，辦好自己的事情。
從發(fā)展動(dòng)力論來看，新發(fā)展理念科學(xué)回答了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大時(shí)代問題。其中，發(fā)展依靠人民集中回答了發(fā)展動(dòng)力問題。它切中了我國發(fā)展過程中的矛盾和問題，體現(xiàn)了今后的發(fā)展思路、方向、著力點(diǎn)，蘊(yùn)含著破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)的科學(xué)路徑，闡明了高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源泉，成為滿足人民日益增長的美好生活需要的科學(xué)指南。
最后，從發(fā)展目標(biāo)論、方法論角度構(gòu)建新發(fā)展格局。《建議》強(qiáng)調(diào)，要“加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。這為新發(fā)展階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展擘畫了宏偉藍(lán)圖。
從發(fā)展目標(biāo)論來看，新發(fā)展格局是我國實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的新路徑，是重塑我國國際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的新定位。構(gòu)建新發(fā)展格局，是我們黨準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和變化趨勢(shì)提出的，具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)與理論依據(jù)。構(gòu)建新發(fā)展格局的主要目的在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，更好地增進(jìn)人民福祉。
從發(fā)展方法論來看，新發(fā)展格局是以高質(zhì)量供給與升級(jí)的需求相互配合的循環(huán)，是建立在高效暢通鏈條上的國內(nèi)國際雙循環(huán)。習(xí)近平總書記指出，構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)循環(huán)的暢通無阻，其最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)。這就要求我們堅(jiān)持深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這條主線，強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，用科技創(chuàng)新有力支撐高質(zhì)量發(fā)展；建立強(qiáng)大的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系和穩(wěn)固的基本盤；加快培育內(nèi)需體系，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈優(yōu)化升級(jí)；推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，提高人民生活品質(zhì)，牢牢守住安全發(fā)展這條底線。
總的來看，進(jìn)入新發(fā)展階段描述了我國發(fā)展的歷史方位，堅(jiān)持新發(fā)展理念概括了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。三者不僅為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新的理論與實(shí)踐元素，而且在發(fā)展認(rèn)識(shí)論、本質(zhì)論、價(jià)值論、動(dòng)力論、目標(biāo)論、方法論等方面拓展和深化了發(fā)展哲學(xué)。
（作者系西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
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